martes, 30 de octubre de 2007

Habia una Vez un País



Había una vez…., con esta frase se atrapan millones de corazones infantiles y otros que no lo somos tanto, ante la posibilidad de vivir una historia llena de magia, de resultados felices, de vidas heroicas, de brujas y ogros siempre vencidos, de príncipes valientes y doncellas humildes que se convierten en princesas. Había una vez…. Te acompaña durante tu infancia sin distinción de sexos, color, religión, clase social. Revisando mis suscripciones, me encontré con un PPS que presenta una visión política y social de alguien que en mi adolescencia me acompañó y actualmente lo sigue haciendo Quino, con su genial Mafalda (en lo único que no coincidimos es en su fobia por las sopas). Maravillosa Mafalda con sus grandes amigos: Susanita, Manolito, Guille, Felipe…. Regresando al PPS del que les hablaba, viene muy acorde con la situación que actualmente vivimos en muchos países de este planeta. Es para verlo con detenimiento, es tremendo en su contenido. Ojalá este sirva de reflexión para aquellos que se convierten en borregos de quien se erige como el salvador de la patria, defendamos nuestra libertad de expresión, nuestro derecho a decidir. Aún estamos a tiempo.

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jueves, 25 de octubre de 2007

La Universidad Corporativa


Desde hace unos años se ha venido fortaleciendo un novedoso concepto en el mundo empresarial, las universidades corporativas. Esta es una institución nacida e impulsada desde dos mundos normalmente divorciados –la universidad y la empresa– que pretende elevar a categoría de variable estratégica la formación dentro de las propias empresas. Así, la ambición máxima debe desarrollarse y extender dentro de la organización una educación excelente que vaya unida a la realidad del negocio y a su estrategia, y que ayude a impulsar los cambios necesarios.Estos esfuerzos corporativos serían indudablemente beneficiosos para las empresas del país, sus empleados, y el tejido educativo del país al contar con unas instituciones, que lejos de competir con las universidades tradicionales, las complementan en aquellos aspectos a los que, por su propia naturaleza, éstas no llegan, ayudando a acercar las realidades empresarial y educativa.
Ya en Venezuela se observan los primeros pasos para consolidar esta propuesta:

Universidad Corporativa

Durante los últimos tres (3) años el estado Nueva Esparta ha sido seleccionado como sede de proyectos de inversión en áreas que tradicionalmente han sido la vocación natural de las islas que la conforman. En particular, se ha evidenciado un notable crecimiento de las inversiones en el sector construcción, como consecuencia de la demanda de bienes inmuebles para turismo y recreación. A diferencia de inversiones de esta naturaleza, la empresa SIGO S.A. ha tomado la decisión de desarrollar un proyecto de inversión en el área de educación, específicamente, en la creación de una “Universidad Corporativa”. Esta “universidad” estará ubicada en el complejo de edificios que construyó la empresa en la Avenida Juan Bautista Arismendi en el Municipio Mariño, con una inversión de dos (2) millones de dólares. Estará constituida por un edificio de tres (3) plantas, con dieciocho (18) aulas de clase, comedor para 200 personas, auditorio para 340 personas para un total de 4 mil metros cuadrados de construcción. Adicionalmente, contará con canchas de fútbol y basketbol, y un área de usos múltiples.

Las “universidades corporativas” o más bien empresariales son concebidas por las grandes corporaciones de empresas para atender su imperiosa necesidad de mantener a su personal permanentemente actualizado. Este modelo de “universidad” experimentó, a nivel mundial, un crecimiento del 25% en el período desde 1980 (400) al 2000 (1600), tendencia que pudo ser mayor en presencia de menores costos de inversión.Seria erróneo pensar que las “universidades corporativas” deben verse como organizaciones creadas por los grandes consorcios empresariales para el adiestramiento de personal que no compiten con las universidades e instituciones todas del subsistema de educación superior público y privado. Se trata de que las empresas estén convencidas que pueden asumir plenamente la formación profesional, reconociendo además, no solo su capacidad interna para solucionar las necesidades de formación de su personal, sino de la incapacidad de los sistemas de educación superior tradicionales para producir, a corto plazo, las urgentes reformas para proveer las competencias y calificaciones que el mercado de trabajo demanda.
No se trata de pensar en la extinción de las universidades, las universidades existirán por mucho tiempo. Se trata de que los desafíos que enfrenta la universidad actualmente son particularmente grandes, fundamentalmente porque el objeto asociado a su existencia, el conocimiento, esta presente en todos los ámbitos sociales, tanto como para considerar a las sociedades actuales, las sociedades del conocimiento, de la información, del aprendizaje, en general, sociedades con un alto valor educativo.
Es insistir sobre el tema de la transformación de las universidades para adaptarse a estos cambios sociales. La estructura académica y administrativa de la universidad tradicional no responde a la creciente complejidad de las organizaciones del conocimiento. Si la formación profesional tal como es entendida actualmente en la universidad ha sido desbordada por la complejidad de la economía y de la sociedad, el sistema de educación superior tendrá dificultades para seguir teniendo la exclusividad en la tarea de producir el recurso humano necesario para el desarrollo del país.
Cualquiera sea el escenario de cambios en que se encuentre la sociedad venezolana, en presencia de la globalización económica, existen asuntos importantes de considerar en un proceso de transformación hacia un sistema nacional de educación superior y de sus instituciones que respondan con equidad, calidad, competitividad y pertinencia a las necesidades de todos los sectores del país. Algunas sugerencias para garantizar y producir cambios en los convencionalismos de la universidad tradicional apuntan hacia a) la creación y consolidación de mecanismos institucionales para asegurar un intercambio permanente de demandas, recursos e información entre la universidad y su entorno socioproductivo y cultural b) la diversificación de las fuentes de financiamiento para superar la dependencia de los recursos otorgados por el estado como única fuente de financiamiento c) la creación y el estimulo a espacios académicos estratégicos donde la innovación, la flexibilidad de aspectos académicos y administrativos y la capacidad institucional den respuestas rápidas a las demandas de formación profesional y de investigación y d) el impulso a una cultura universitaria emprendedora.

Artículo de opinión de Luís Avila
http://www.elsoldemargarita.com.ve/Noticias.aspx?NoticiaId=3718&Seccion=5


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lunes, 22 de octubre de 2007

La Ley del Amor



Hoy quiero compartir una reflexión que me he estado planteando desde hace tiempo, tiene que ver esta, con todos los problemas, desaveniencias, separaciones, entre las personas motivados a sus creencias religiosas.

La Ley del Amor

La vida es una madeja de sentimientos encontrados y confusiones humanas que no te permiten vivirla intensamente y con propiedad. Existe diversidad de seres humanos a pesar de todas las características similares, físicamente hablando, entonces pregunto ¿Dónde radica la diferencia? Definitivamente en el alma de cada quien, como poder dudar de la veracidad de esta afirmación tan controversial a lo largo de la evolución del hombre.

El alma racional, tomada en su definición académica, es la unidad consciente, sensible y voluntaria que preside todos los actos inteligentes del hombre; en una palabra ¿El hombre es hombre y la mujer es mujer, por el alma, sin la cual no tiene voluntad, pensamiento ni conciencia, que es lo que le distingue de los irracionales que solo tienen su instinto?

Para Joaquín Trincado en su libro “Buscando a Dios”, el alma es el archivo-conciencia del hombre. Lo cierto es que el alma padece y goza, no la materia. Esto se evidencia en hecho tan contundente, como lo es cuando esta muere, sin embargo no sufre, no siente, no padece y a mi modo de ver, es cuando más debería sufrir, sin embargo se transforma en un manojo de materia inerte. ¿Es entonces, el alma, el vínculo con el Padre, con el Dios del amor, que dio en sacrificio a su hijo, por nosotros. Quiero pensar que si y por lo tanto cuesta aceptar, que después de la muerte no hay nada, sino la promesa de un paraíso, para aquellos que satisfacen los requisitos de no sabemos quien, si de la sociedad o de las tantas religiones que nos separan, en vez de unirnos y cohesionarnos como hermanos.

Absurdo, todo esto me parece tan absurdo, acaso, ¿no existen hombres y mujeres, buenos y buenas, malos y malas, practicantes de cualquier religión, en cualquier estrato social, en cualquier raza? Quien o que puede determinar donde están las pautas a seguir para alcanzar el paraíso prometido y salvarnos del infierno. Pienso que la única ley que debe prevalecer es la del amor, la del respeto y la valoración de cada ser, por el solo hecho de ser, de existir y no perder un tiempo tan maravilloso en crearnos barreras que cada vez nos separan más y nos impiden vivir, cumplir la misión real y verdadera que tenemos, construir una mejor humanidad, unida y sostenida por la fraternidad.

Mi papá, José Ferrer, un hombre que a todo lo largo de su vida, estuvo siempre a la búsqueda de respuestas a sus inquietudes espirituales, me decía, ante mis temores de niña y que me acompañaron en la adolescencia, que debía escuchar mi alma, cada vez que tengas miedo, cada vez que dudes, cierra tus ojos y busca dentro de ti, el consuelo ante el problema y entonces aprenderás que dentro de ti está el camino que te llevará al éxito, porque eres amor, concebida con amor, formada con amor, respeto y valores. El hombre para ser feliz, en todos los aspectos debe realizarse dentro de la ley del amor. Recuerdo cada uno de mis días, sus palabras, que hoy son el epitafio de la tumba donde descansan sus restos: La voluntad es una de las potencias del alma, hagamos uso de ella y marchemos hacia el oriente estoy seguro que la luz brillará dulcemente al terminar la jornada. Desde entonces esa es mi premisa, mi religión y norma de vida. No se si esta es la verdad, pero es mi verdad. Lo que afirmo es, que el Dios que busco, el Dios que mi alma comprende y presiente, no puede tener esos lugares de castigo, porque es contrario al amor que nos demuestra en la naturaleza.

Rynés

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martes, 16 de octubre de 2007

Valiente Juventud Venezolana

Sigo observando con muchísima preocupación, como se van desarrollando los acontecimientos sociopolíticos del país. Ayer seguía atentamente a través de la televisión local la deliberación de la reforma Constitucional planteada por el Presidente Hugo Chávez y que la Asamblea Nacional había trasladado al Teatro teresa Carreño, con la supuesta intencionalidad de que el pueblo se expresara al respecto. Mi sorpresa mayor, cuando un grupo de jóvenes estudiantes y actores, actrices y otros, simpatizantes de la oposición, les fue obstaculizada su entrada al teatro (de todos los venezolanos) y luego, una vez dentro y al cabo de un rato, manifestaron su desacuerdo con la modificación del artículo 337 de la constitución Bolivariana de Venezuela, fueron maltratados, sacados a empujones del recinto, algunos golpeados, solo por no estar de acuerdo y expresarlo a viva voz, y lo más triste de todo, es que este acto de violencia fue realizado por ciudadanos de este país. Un país en el que a pesar de las diferencias políticas vividas en el pasado, se convivía, se difería, pero se convivía. Es triste ver y asumir que el consenso se aleja cada vez más.. Sin embargo, me fortalezco en mi angustia, al ver que existen personas, como este valeroso joven estudiante, Jon Goicochea, de mirada limpia, al cual siempre escucho hablar con una sonrisa llena de esperanza, con un discurso limpio de rencores, haciendo propuestas viables para alcanzar la paz social, que tanto anhelamos. Este valiente representante estudiantil y de nuestra juventud, con su templanza, espontaneidad, autenticidad, me permite afirmar, que no son los líderes que hoy están en el debate político, los que libraran el consenso. Están muy lejos de ser estas las personas que los venezolanos necesitamos para orientar los procesos que catapulten a Venezuela hacia el desarrollo y la prosperidad de la Nación. Mis respetos a estos estudiantes, mi apoyo incondicional, como venezolana, como madre, como educadora. Me siento muy orgullosa de concluir que este país generoso y noble, tiene un futuro promisor que lo espera, de manos de Jon Goicochea y de otros tantos como él. Ellos darán el CONSENSO. Sin importar lo colores políticos, sin importar las diferencias. El presidente siempre dice: hay que respetar el disenso, la diversidad, la otredad.

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viernes, 12 de octubre de 2007

Los Educadores en el Proceso Sociopolítico Venezolano


«Enseñen los niños a ser preguntones, para que, pidiendo el por qué de lo que se les mande hacer; se acostumbren a obedecer a la razón, no a la autoridad como los limitados, no a la costumbre como los estúpidos»
Simón Rodríguez.
Los Educadores y su Participación en el Proceso Sociopolítico Venezolano

Son muchas las formas que emplea la sociedad para definir a un educador, desde las palabras más excelsas a las más denigrantes. Son muchos los sentimientos que despiertan en las distintas generaciones de venezolanos. Sin embargo, hay un rol, a mi juicio el más significativo que le otorga la Ley Orgánica de Educación y es más ampliamente definido en el Normativo de Educación Básica: promotor de Cambios, que hermosa frase, que gran responsabilidad implícita en estas palabras y que acertada en estos momentos, en que el país vive momentos tan difíciles para la democracia venezolana. Pareciera que la pasividad priva en algunos ciudadanos, creando la imagen virtual de un país en el que no sucede nada.
Es de rescatar, el hecho, de que toda esta situación conflictiva política y social está generando reacciones, que me permite vislumbrar un cambio significativo en la manera conducente de este proceso por parte del colectivo. Los docentes, como parte de ese colectivo, no pueden evadir esta situación y su participación en este proceso tan sui generis que vivimos los venezolanos. Las aulas deben convertirse en trincheras de lucha, para fortalecer el sentimiento democrático de los niños y niñas, trascender a las comunidades, como en tiempos pasados, liderando movimientos intelectuales que viabilicen las transformaciones sociales de este gran país. Somos un frente de robustez, tenacidad y firmeza que difícilmente pueda ser socavado. Recordemos todos, que nuestra Constitución Bolivariana, nos garantiza a todos los venezolanos y venezolanas, la libertad de pensamiento, el cual podemos manifestar por escrito o verbalmente.
La Constitución no establece diferencias entre maestros y no maestros, somos ciudadanos, y como tales, gozamos plenamente de derechos tanto civiles como políticos, la anulación de estos derechos son una incoherencia entre lo que estos significan y valen para la sociedad.
Parafraseando al maestro Luis Beltrán prieto Figueroa: El maestro ha de ser en todo momento digno, campeón de la libertad y la justicia, ha de decir a todos su verdad y defender con su palabra y con su brazo esa justicia cuando desde cualquier parte se le quiera postergar o atacar. Cuando la arbitrariedad vaya en contra de los derechos ciudadanos el maestro debe mostrar el camino de la dignidad, con su ejemplo, a sus alumnos y a su comunidad.
Es por todo esto, y ante toda la proyección que el gobierno nacional está dando desde hace algún tiempo, a la educación, primero con la misión Robinson seguida esta de todas las misiones: Robinson II, Rivas, Alma Mater; urge que concienciemos el rol significativo que jugamos para la sociedad. Somos los educadores los que en nuestras aulas consolidamos los procesos políticos de una nación. ¿Ingenuidad? ¿Sumisión? La actitud del maestro debe estar por encima de todo esto, nuestro norte es una pedagogía liberadora como promulgó el ilustre y recordado pedagogo brasileño Paulo Freire. Una pedagogía para la libertad de pensamiento, para la diversidad del criterio y para la búsqueda del consenso.

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lunes, 8 de octubre de 2007

Educación para la Libertad y la Democracia



Con el proceso de reforma constitucional que proyecta para Venezuela, se plantea entre otras cosas una educación que promueva el nuevo socialismo del Siglo XXI. El Presidente Chávez en unas palabras expresadas en Aló Presidente, amenazó incluso que aquellos educadores que no participaran en la enseñanza del nuevo Socialismo irían a las cárceles . Cuando en la Política Aristóteles analiza las causas de la inestabilidad de los regímenes políticos y aborda las medidas para su permanencia, escribe: "Pero entre todas las medidas mencionadas para asegurar la permanencia de los regímenes políticos es de la máxima importancia la educación de acuerdo con el régimen, que ahora todos descuidan. Porque de nada sirven las leyes más útiles, aun ratificadas unánimemente por todo el cuerpo civil, si los ciudadanos no son entrenados y educados en el régimen". Y, en pocas palabras, Platón había ya condensado el tema: "Lo que quieras para la ciudad, ponlo en la escuela". Este es un hecho innegable, a través de la educación se promueven y se fortalecen los valores que nos identifican a los ciudadanos de cada país, al país mismo. Tal como lo expresa Aristóteles, el desarrollo de un pueblo depende de lo educado que sean sus hombres y mujeres. Educar, sin embargo no es adoctrinar, ideologizar. Esto es una característica propia de los regímenes autoritarios, que a través de la escuela imponen una nueva ideología antidemocrática. Esta es una forma de imposición por la fuerza. Espero como educadora, que La nueva Ley Orgánica de educación, preserve los principios democráticos que han caracterizado históricamente a este país y que se rompan los paradigmas que que han prevalecido en nuestras escuela. Aspiro a que la formación de los niños y niñas venezolanos y de cualquier país, se realicen sobre la base de desarrollar valores en estos que los enseñe a ser críticos de su entorno, a ser solidarios, a defender sus ideales y a superar el individualismo, de manera que nuestros pueblos alcancen el desarrollo social y económico que se merecen.

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sábado, 6 de octubre de 2007

Breve Historia Política de venezuela

Encontré este video en youtube, que muestra brevemente la historia política de venezuela. Muy maltratada por quienes la han gobernado. Sin embargo mi país es mucho más que eso, es un pueblo que nació para la libertad. En su vientre se gestaron los más nobles ideales libertarios que trascendieron más allá de sus fronteras. Estoy segura que los venezolanos, un pueblo aguerrido y democrático, muy pronto reencontrará el camino trazado por nuestros antepasados

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jueves, 4 de octubre de 2007

Los tres árboles





Érase una vez, en la cumbre de una montaña, tres pequeños árboles amigos que soñaban en grande sobre lo que el futuro deparaba para ellos.
El primer arbolito miró hacia las estrellas y dijo: "Yo quiero guardar tesoros. Quiero estar repleto de oro y ser llenado de piedras preciosas. Yo seré el baúl de tesoros mas hermoso del mundo".
El segundo arbolito observó un pequeño arroyo en sus camino hacia el mar y dijo: "Yo quiero viajar a través de mares inmensos y llevar a reyes poderosos sobre mi. Yo seré el barco mas importante del mundo".
El tercer arbolito miró hacia el valle y vio a hombres agobiados de tantos infortunios, fruto de sus pecados y dijo: "Yo no quiero jamas dejar la cima de la montaña. Quiero crecer tan alto que cuando la gente del pueblo se detenga a mirarme, levantarán su mirada al cielo y pensaran en Dios. Yo seré el árbol mas alto del mundo".
Los años pasaron. Llovió, brilló el sol y los pequeños árboles se convirtieron en majestuosos cedros. Un día, tres leñadores subieron a la cumbre de la montaña. El primer leñador miró al primer árbol y dijo: "¡Qué árbol tan hermoso!", y con la arremetida de su brillante hacha el primer árbol cayó. "Ahora me deberán convertir en un baúl hermoso, voy a contener tesoros maravillosos", dijo el primer árbol.
Otro leñador miró al segundo árbol y dijo: "¡Este árbol es muy fuerte, es perfecto para mi!". Y con la arremetida de su brillante hacha, el segundo árbol cayó. "Ahora deberé navegar mares inmensos", pensó el segundo árbol, "Deberé ser el barco mas importante para los reyes mas poderosos de la tierra".
El tercer árbol sintió su corazón hundirse de pena cuando el último leñador se fijó en el. El árbol se paró derecho y alto, apuntando al cielo. Pero el leñador ni siquiera miró hacia arriba, y dijo: "¡Cualquier árbol me servirá para lo que busco!". Y con la arremetida de su brillante hacha, el tercer árbol cayó.
El primer árbol se emocionó cuando el leñador lo llevó al taller, pero pronto vino la tristeza. El carpintero lo convirtió en una mero pesebre para alimentar las bestias. Aquel árbol hermoso no fue cubierto con oro, ni contuvo piedras preciosas. Fue solo usado para poner el pasto.
El segundo árbol sonrió cuando el leñador lo llevó cerca de un embarcadero. Pero no estaba junto al mar sino a un lago. No habían por allí reyes sino pobres pescadores. En lugar de convertirse en el gran barco de sus sueños, hicieron de el una simple barcaza de pesca, demasiado chica y débil para navegar en el océano. Allí quedó en el lago con los pobres pescadores que nada de importancia tienen para la historia..
Pasó el tiempo. Una noche, brilló sobre el primer árbol la luz de una estrella dorada. Una joven puso a su hijo recién nacido en aquel humilde pesebre. "Yo quisiera haberle construido una hermosa cuna", le dijo su esposo... La madre le apretó la mano y sonrió mientras la luz de la estrella alumbraba al niño que apaciblemente dormía sobre la paja y la tosca madera del pesebre. "El pesebre es hermoso" dijo ella y, de repente, el primer árbol comprendió que contenía el tesoro mas grande del universo.
Pasaron los años y una tarde, un gentil maestro de un pueblo vecino subió con unos pocos seguidores a bordo de la vieja barca de pesca. El maestro, agotado, se quedó dormido mientras el segundo árbol navegaba tranquilamente sobre el lago. De repente, una impresionante y aterradora tormenta se abatió sobre ellos. El segundo árbol se llenó de temor pues las olas eran demasiado fuertes para la pobre barca en que se había convertido. A pesar de sus mejores esfuerzos, le faltaban las fuerzas para llevar a sus tripulantes seguros a la orilla. ¡Naufragaba!. ¡que gran pena, pues no servía ni para un lago!. Se sentía un verdadero fracaso. Así pensaba cuando el maestro, sereno, se levanta y, alzando su mano dio una orden: "calma". Al instante, la tormenta le obedece y da lugar a un remanso de paz. De repente el segundo árbol, convertido en la barca de Pedro, supo que llevaba a bordo al rey del cielo, tierra y mares.
El tercer árbol fue convertido en sendos leños y por muchos años fueron olvidados como escombros en un oscuro almacén militar. ¡Qué triste yacía en aquella penuria inutil, qué lejos le parecia su sueño de juventud!
De repente un viernes en la mañana, unos hombres violentos tomaron bruscamente esos maderos. El tercer árbol se horrorizó al ser forzado sobre las espaldas de un inocente que había sido golpeado sin misericordia. Aquel pobre reo lo cargó, doloroso, por las calles ante la mirada de todos. Al fin llegaron a una loma fuera de la ciudad y allí le clavaron manos y pies. Quedo colgado sobre los maderos del tercer árbol y, sin quejarse, solo rezaba a su Padre mientras su sangre se derramaba sobre los maderos. el tercer árbol se sintió avergonzado, pues no solo se sentía un fracasado, se sentía además cómplice de aquél crimen ignominioso. Se sentía tan vil como aquellos blasfemos ante la víctima levantada.
Pero el domingo en la mañana, cuando al brillar el sol, la tierra se estremeció bajo sus maderas, el tercer árbol comprendió que algo muy grande había ocurrido. De repente todo había cambiado. Sus leños bañados en sangre ahora refulgían como el sol. ¡Se llenó de felicidad y supo que era el árbol mas valioso que había existido o existirá jamás pues aquel hombre era el rey de reyes y se valió de el para salvar al mundo!
La cruz era trono de gloria para el rey victorioso. Cada vez que la gente piense en él recordarán que la vida tiene sentido, que son amados, que el amor triunfa sobre el mal. Por todo el mundo y por todos los tiempos millares de árboles lo imitarán, convirtiéndose en cruces que colgarán en el lugar mas digno de iglesias y hogares. Así todos pensarán en el amor de Dios y, de una manera misteriosa, llegó a hacerse su sueño realidad. El tercer árbol se convirtió en el mas alto del mundo, y al mirarlo todos pensarán Dios.

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miércoles, 3 de octubre de 2007

¡Ojo con esto! ¿La escuela en Peligro?


En estos últimos días, a propósito del inicio del año escolar en Venezuela, se ha creado una matriz de opinión muy preocupante, por parte del Gobierno Nacional, en cuanto a la obligación de los docentes y todo personal, tanto directivo como administrativo de promover en el aula no solo el proyecto educativo bolivariano sino además del Socialismo. So pena de ser encarcelados en caso de no hacerlo. Es increíble que los venezolanos veamos con tanto escepticismo lo que sucede en nuestra querida patria.

Yo, fui formada desde el punto de vista escolar, en una escuela pública de mi pueblo, a la cual le prodigo mis más hermosos recuerdos. Mis maestros, que fueron y son para mí un modelo de ser humano y ciudadano, gozan de mi respeto y mi reconocimiento. Pero esto no ha significado, que sea una persona acrítica, pasiva, conforme. Por el contrario, desde muy niña, he defendido mi forma de pensar, exijo que se respeten mis opiniones y respeto el derecho de los demás. Esto es el derecho constitucional y humano a discernir, a diferir o expresado de la manera que pone en boga, el presidente Chávez, el derecho a la diversidad. Soy educadora, pedagoga, de vocación. Amo profundamente mi profesión, tanto que cada día me dedico a prepararme aún más, para no ser una educadora cualquiera. No es amedrentando, imponiendo, que se transforma un país. Es buscando el consenso y dejando hablar al pueblo. El consenso político no se atisba en nuestro horizonte, pero lo podemos generar desde las universidades, desarrollando una nueva forma de producir conocimiento y rompiendo los muros, el claustro, para ponernos a tono con las comunidades.

A propósito de esto les recomiendo leer a Nacarid Rodríguez: "El compromiso del docente es con el niño no con el Gobierno.(01/10/07)

http://venezuelareal.zoomblog.com/archivo/2007/10/01/nacarid-Rodriguez-El-compromiso-del-do.html

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lunes, 1 de octubre de 2007

¿Un Nuevo Modelo de producción de Conocimiento en Venezuela?



En el mundo se ha gestado en las postrimerías del Siglo XX e inicios del Siglo XI un reacomodo en el orden social y político, una visión cosmosocial que transciende y se fundamenta en cambios profundos y complejos en la producción de conocimiento. Venezuela no escapa a esta situación, es así que se puede observar que desde la intentona golpista liderizada por el entonces teniente Hugo Rafael Chávez Frías que concluyó con la salida abrupta de Carlos Andrés Pérez de la Presidencia de la República, en el país nacional se declaró la emergencia de lo establecido, de lo aceptado hasta ese momento como cierto, real y se generan cambios de paradigmas. Visiones nuevas, sobre todo en el campo ideológico “dando lugar a polémicas más típicas del ámbito filosófico o político que del ámbito disciplinar”. Se afianza entonces la necesidad de avanzar hacia un nuevo modelo de producción de conocimiento dentro de lo transdisciplinar que no es más que un tributo a la complejidad del conocimiento o del mundo mismo. Colapsando los límites de las disciplinas y del pensamiento. Lo transdisciplinar: trascender las disciplinas en la búsqueda de una nueva forma de diálogo entre las distintas formas culturales de la humanidad.
El proceso electoral que concluye con la elección de Hugo Chávez como Presidente de la República de Venezuela, la posterior constituyente, el nacimiento de una nueva carta magna, el cambio de nombre de nuestro país, el nuevo discurso, el establecimiento de un nuevo orden político es consecuencia y reflejo de lo anteriormente expresado. Se habla desde entonces de una revolución democrática (una contradicción per se, por decirlo de alguna manera) en Venezuela, donde mucho apuestan a vivenciarla a través de un simple cambio de colores, de blanco, verdes, blancos-verdes a rojos rojitos, pero seguir viviendo de igual manera, bajo el mismo formato. Es ingenuo pensar que se pueda gestar una revolución sin que se transforme la base epistémica heredada, sin que se deslastren los modelos cognitivos, sin que se toquen áreas tan importantes como lo establece Rigoberto Lanz (2007),”¿Es pensable que una revolución no se meta con la cultura dominante, con la hegemonía de los saberes, con los modos de producción de conocimiento regidos por el poder?.
La revolución para ser tal, está en franca lucha contra la cultura instalada, de lo establecido, de la forma de generar conocimiento, de la conceptualización misma de éste, de las formas como se enseña. Un ejemplo claro de esto son los Simoncitos que sustituyen a los centros educativos conocidos como preescolares, las escuelas y liceos bolivarianos, la Universidad Bolivariana. La misión Ciencia y el nuevo proyecto de educación que se debate en la Asamblea Nacional, la ley de educación Superior. Todas en contraposición con el orden establecido.
¿Por qué? Porque es evidente, obvio que el campo de la enseñanza de las ciencias juega un papel muy importante en los cambios, en la consolidación de este nuevo modelo. Pero como consecuencia lógica se vive hoy en día una serie de tensiones, crisis en la sociedad, de resistencia. Estamos presenciando el surgimiento de una nueva cultura transdisciplinar, en la cual desde la escuela a la universidad debe gestarse cambios ideológicos profundos. Muy significativo y sensible el rol de la universidad ante esta etapa de transición que vive el país, los desafíos son muy grandes ante la globalización del conocimiento.
Debe retomar su rol social, generando debates de ideas dentro de su seno y que la transciendan. Para contrarrestar la actuación intervencionista del gobierno que lo que hace es promover, aun más, las ya complejas y conflictivas situaciones que se viven hoy día en la universidad.

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